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炎帝神农圣像记

2016-7-5 10:38| 发布者: 炎黄文化| 查看: 692| 评论: 0|原作者: 炎黄文化

摘要: 炎帝神农圣像记 这是慈祥仁厚的山,更是巍峨丰赡的碑。和蔼的目光流溢着无限的仁爱,飞扬的思绪蕴藏着深邃的睿智,宽厚的胸脯饱含着坚毅的勇气。一个伟大民族的灵魂顿时被这仁、智、勇的光芒照亮、溶解、征服。 ...
炎帝神农圣像记


    这是慈祥仁厚的山,更是巍峨丰赡的碑。和蔼的目光流溢着无限的仁爱,飞扬的思绪蕴藏着深邃的睿智,宽厚的胸脯饱含着坚毅的勇气。一个伟大民族的灵魂顿时被这仁、智、勇的光芒照亮、溶解、征服。这就是随州市人民政府应海内外炎黄子孙的期盼在炎帝神农故里塑造的炎帝神农圣像。
    炎黄二帝是中华民族的共同祖先,也是远古的文化英雄。所谓文化英雄就是无数英明先祖的集合。中国文化是无数先祖在广袤的地域艰难的创造凝聚而成。它在发生之时就显示出多元和区域性特征。
    炎帝神农故里地处长江、汉水、淮水三条江河之间,千岩万壑,百溪争流;复杂多变,神秘莫测,丰富浩然。先祖从孕生万物的环境中把握恢弘,吐纳壮阔。仰望苍穹、俯视大地、环顾四野,领悟天道周圆运转循环,感受地道厚重稳定,顺应天地自然规律,则是人之道。先祖与长江流域的山水结合,就必然选择稻作种植。家族、秩序、理性为稻作农耕根本。凝聚众人的力量需要道德,安定的秩序产生礼仪,遵循规律孕育理性。稻作农耕生活方式必然形成道德、礼仪、理性的价值体系和心理定势,就必然贡献于中华文化。
    中国文化数千年薪火相传得益于广袤的空间。炎黄争帝,三战血流漂杵,而不得志。炎、黄深思,如何方能终止对抗,共生共荣。炎为南方天帝,代行中央天帝之责。炎帝神农诚恳拥戴黄帝为中央天帝,领南方而敬中央,并把故地更名为随。炎黄从此成为一体。“隨”的文字学意义就是肥沃的土地跟从那无尽的高原。“隨”是中国南北融合不可替代、难以复制的标识。这是民族大融合,文化大交流。交流和融合越深刻,民族文化的内容和底蕴就越宽厚,生命力就越旺盛。粟作农耕的豪迈粗犷与稻作农耕的精细柔美得以互补,营养着民族文化精神的健康。中华民族的大一统就成为永恒的主题。尽管有过分裂,无论多久,分裂的双方都期待结束难以言说的苦痛。
    沐浴先祖和煦的目光,接受仁爱的洗礼;顿悟先祖深邃的睿智,感受历史的脉跳;走进先祖宽厚的胸怀,承接前进的勇气和毅力。以敬畏之心看待古老历史和灿烂文化,民族自豪和文化自信油然而生,弘扬和彰显这种自豪与自信就是走向自强的起始。站立在炎帝神农圣像前,历史、现在、未来,随州、中国、世界形成完整的时空坐标,中华民族的仁、智、勇,来源于先祖,传递于未来,从炎帝神农故里传播到人类世界,就是一个伟大民族的价值依托和意义支撑。
    中国美术学院的余小平先生把精深的仁智勇融入圣像,巧妙设计圣像高九十五尺,寓意九五之尊,底座周长五十六丈,象征炎帝神农为五十六个民族共同先祖,基座高四十二点六尺则暗含炎帝神农诞生于农历四月二十六日。湖北省炎帝神农故里建设基金会不辞辛劳,募集巨款以塑圣像。圣像落成三周年之际,特立此碑,以示纪念。是以为记。

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